ﺭﻭﻣﻴﺔ 3
العهد الجديد
- 1 اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.
- 2 كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.
- 3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله.
- 4 حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت
- 5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.
- 6 حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.
- 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
- 8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة
- 9 فماذا اذا. أنحن افضل. كلا البتة. لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية
- 10 كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد.
- 11 ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.
- 12 الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.
- 13 حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سمّ الاصلال تحت شفاههم.
- 14 وفمهم مملوء لعنة ومرارة.
- 15 ارجلهم سريعة الى سفك الدم.
- 16 في طرقهم اغتصاب وسحق.
- 17 وطريق السلام لم يعرفوه.
- 18 ليس خوف الله قدام عيونهم.
- 19 ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله.
- 20 لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية
- 21 واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء.
- 22 بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق.
- 23 اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله.
- 24 متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح
- 25 الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله
- 26 لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع.
- 27 فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان.
- 28 اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس.
- 29 ام الله لليهود فقط. أليس للامم ايضا. بلى للامم ايضا.
- 30 لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.
- 31 أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس