ﺭﻭﻣﻴﺔ 2
العهد الجديد
- 1 لذلك انت بلا عذر ايها الانسان كل من يدين. لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك. لانك انت الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها.
- 2 ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه.
- 3 أفتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله.
- 4 ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.
- 5 ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة
- 6 الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله.
- 7 اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الابدية.
- 8 واما الذين هم من اهل التحزب ولا يطاوعون للحق بل يطاوعون للاثم فسخط وغضب
- 9 شدة وضيق على كل نفس انسان يفعل الشر اليهودي اولا ثم اليوناني.
- 10 ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي اولا ثم اليوناني.
- 11 لان ليس عند الله محاباة
- 12 لان كل من اخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك. وكل من اخطأ في الناموس فبالناموس يدان.
- 13 لان ليس الذين يسمعون الناموس هم ابرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون.
- 14 لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم
- 15 الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة.
- 16 في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي بيسوع المسيح
- 17 هوذا انت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله
- 18 وتعرف مشيئته وتميّز الامور المتخالفة متعلما من الناموس
- 19 وتثق انك قائد للعميان ونور للذين في الظلمة
- 20 ومهذب للاغبياء ومعلّم للاطفال ولك صورة العلم والحق في الناموس.
- 21 فانت اذا الذي تعلّم غيرك ألست تعلّم نفسك. الذي تكرز ان لا يسرق أتسرق.
- 22 الذي تقول ان لا يزنى اتزني. الذي تستكره الاوثان أتسرق الهياكل.
- 23 الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله.
- 24 لان اسم الله يجدّف عليه بسببكم بين الامم كما هو مكتوب.
- 25 فان الختان ينفع ان عملت بالناموس. ولكن ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة.
- 26 اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا.
- 27 وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.
- 28 لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا
- 29 بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله